Польський фільм 'Волинь'. Хто дивився? Які враження?

Robar III · 2016-10-18 19:59

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1277357545647930&set=a.127592183957811.35030.100001210912022&type=3
Philip Illienko
2 год. ·
Мої враження від фільму “Волинь”

Я переглянув фільм “Волинь” на звичайному сеансі в одному з кінотеатрів у центрі Варшави. Зал був повний, купити квиток безпосередньо перед переглядом було не можливо. Майже вся аудиторія — молоді люди. Дівчата й хлопці. Протягом фільму із залу ніхто не вийшов, хоча деякі під час найжорстокіших моментів закривали обличчя руками чи відверталися від екрану. Виходили приголомшені побаченим. Я розумію чим керувалися творці фільму, проте мені дуже цікаво, чому 20-річний польський хлопець у суботній вечір запрошує свою дівчину на жорстокий фільм про події, які відбулися більш ніж за 50 років до їх народження?

Фільм є передусім не твором кіномистецтва, а декларацією позиції творців фільму щодо минулого і майбутнього стосунків польського й українського і народів.

Автори навіть не намагаються розповісти якусь історію, їх задача продемонструвати архетипи — українські та польські селяни, німецькі та радянські військові, єврейські шинкарі та вчителі, католицькі та православні священики тощо. Автори не шкодують для цього ані фантазії, ані художніх засобів. На допомогу режисеру приходить відверта натуралістична жорстокість та акторський ансамбль, значну частину якого становлять актори, що говорять українською мовою без жодного акценту. Впізнав я лише одного з них, обличчя й прізвища інших мені ні про що не говорять, окрім того, що таки знайшлися українські артисти, для яких немає значення зміст фільму, в якому вони знімаються.

Формування архетипів досягається в основному за рахунок порівнянь та гіпербол. Як окремі бонуси — історична неправда та зловживання натуралістичним насильством. У фільмі злочини гітлерівців та совітів виглядають значно менш варварськими порівняно з методами, якими українські селяни вбивають поляків — якщо німці лише вішають та розстрілюють, то українці здирають з людей шкіру живцем, відрізують голови, палять дітей, зав'язавши їх у снопи жита, виколюють очі, патрають жінкам животи тощо. І якщо у німців та росіян це роблять покидьки з СС та НКВС, то українці — прості селяни, які ще недавно разом зі своїми невинними жертвами бавилися на весіллі.

Характерним моментом є сцена, в якій один з персонажів-поляків потрапляє у засідку радянських-партизанів. Командир загону звертається до нього зі словами: “Не бойся, мы не украинцы. Дай нам еду и самогон и можешь идти.”

Найбільш показовим є драматургічний хід, якім пояснюється мотивація українців, що вчиняють терор проти польського населення. На початку фільму п'яні українські селяни в розмові між собою скаржаться на утиски з боку польської влади і висловлюють свою “підтримку Гітлеру та Бандері”. Все. Жодної ілюстрації, крім епізоду видання польської дівчини заміж за старого заможного поляка замість молодого, але бідного українського хлопця. Цей хлопець є одним з небагатьох більш-менш позитивних персонажів-українців у всьому фільмі.

Значну частину фільму присвячено створенню цілком однозначного образу українських націоналістів. Тут все просто — Бандера вже в першій сцені ставиться на одну ланку з Гітлером, всі звірства вчиняються під вигуки гасел “Слава Україні! Героям Слава!”, “За вільну Україну”, “Слава нації!” тощо. Для підсилення драматичного ефекту у фільмі постійно цитується Декалог українського націоналіста. Більшість точок Декалогу скандують бійці УПА, зображені у лихих відблисках вогню на жорстоких обличчях з фанатично витріщеними очима.

Кульмінацією фільму є сцена порятунку головної героїні, яка потрібна для достовірності розповіді — залишається живий свідок, що може оповісти правду. Так от спасіння приходить від загону німців, які в момент апогею кривавої різанини виступають силою, що приносить порядок.

Цей фільм є художнім твором, а не підручником з історії - стверджує режисер в одному зі своїх інтерв'ю. Але художні фільми значно сильніше впливають на суспільну думку, аніж будь-які підручники. Фільм містить чимало асоціативних ланцюжків з нашим сьогоденням, в першу чергу, через використання українцями у стрічці гасел і символів, які сьогодні вже міцніше прив'язані до подій сучасного, ніж минулого. Гімн “Ще не вмерла Україна”, синьо-жовтий прапор, гасла “Слава Україні!Героям Слава!”, “За вільну Україну!” тощо — сьогодні це символи української Незалежності, героїв Небесної сотні, бійців, які ведуть війну з окупантами на сході України.

Кому це вигідно сьогодні? До чого приведе перегляд цієї стрічки широкою аудиторією в Польщі? А в Росії? А в Україні? Це риторичні питання.

В свій час шлях до справжнього порозуміння між сусідніми народами окреслив папа Іван Павло ІІ, який запропонував формулу “Пробачаємо і просимо пробачення!”. На жаль фільм “Волинь” може ініціювати лише діалог зовсім протилежного змісту.

AndrewFG · 2016-10-19 01:29

Robar III
Ось і в поляків тепер асоціативні ланцюжки - герб-тризуб, синьо-жовтий прапор, українська мова та гімн, вишиванка - все це носили бандити і колабораціоністи, а сьогоднішні українці - це їхні внуки. Куди котиться Польща? Хочуть нової війни з Україною?

igor911 · 2016-10-19 11:31

https://www.facebook.com/yarko.shon/posts/1273151859383338
Іван Вербицький
Поступово випливають імена тих мудачків, акторів з Тернополя, Львова, Франківська і Києва, які погодилися грати у польській агітці «Wołyń». Точніше, прізвища начебто є всі. Може хтось зайде у посилання і нижче наведений список доповнить. Тож, ось вони, герої.
Не засуджуйте їх. Бо іскуство, так само як спорт, внє палітікі.

Василь Василик, Львівський театр імені Марії Заньковецької
Роман Гавриш, Львівський театр імені Марії Заньковецької
Андрій Сніцарчук, Львівський театр імені Марії Заньковецької (грав офіцера НКВД)
Олесь Федорченко, Львівський театр імені Марії Заньковецької
Василь Коржук, Львівський театр імені Марії Заньковецької
Ірина Складан, Тернопільський обласний драмтеатр імені Тараса Шевченка
Олег Кирилів, Тернопільський обласний драмтеатр імені Тараса Шевченка
Ігор Наконечний, Тернопільський обласний драмтеатр імені Тараса Шевченка
Сергій Бачик, Тернопільський обласний драмтеатр імені Тараса Шевченка
Володимир Процюк, актор з Тернополя
Віталій Салій, Київський театр на лівому березі
Борис Тріус, Львівський Театр юного глядача
Олександр Чешеров, Львівський Театр юного глядача
Роман Скоровський, актор зі Львова
Ігор Данчук, Львівський Перший академічний український театр для дітей та юнацтва
Георгій Поволоцький, Київ (до того знімався в «Слугє народа»)

Знайшов 16 тіл. Якщо всього їх було 30, то площина для пошуку ще немала.
http://www.filmweb.pl/film/Wo%C5%82y%C5%84-2016-724694/cast/actors

Hentaihunter · 2016-10-19 16:20

Країна має знати своїх героїв: http://www.imdb.com/title/tt6068960/fullcredits?ref_=tt_cl_sm#cast

ssTAss · 2016-10-21 14:28

відгук на одному з сайтів

igor911 · 2016-10-21 14:35

ssTAss, фільм же створений не для українського глядача, а для поляків. І задача його у формуванні ставлення поляків до українців, як до ворога. А заборона чи дозвіл на території України мало що змінить.

AndrewFG · 2016-10-21 15:45

ssTAss
Цікавий відгук.

Варто додати, що деякі середовища в Польщі просто 'смакують' темою Волині. Вигадали якісь 362 способи вбивства УПА - ось подивіться:
http://wmeritum.pl/362-sposoby-upa-mordowanie-polakow/33331
http://demotywatory.pl/4525101/362-sposoby-UPA-na-mordowanie-Polakow
http://www.wykop.pl/ramka/2073372/jak-zabijano-polakow-na-wolyniu-drastyczne/

Охоче малюють подібні матеріали: http://viralka.pl/oto-jak-ukrainska-upa-mordowala-i-torturowala-polakow-przerazajaca-lista/

І звісно, все що показано у фільмі 'Волинь' для таких середовищ буде замало. Проситимуть ще. Жодні аргументи, що подібні акції могли бути диверсіями НКВС або нацистських структур, не приймаються до уваги, бо 'лише українці здатні на такі речі'. Ох і злі ж ці українці...

Примирення в головах деяких поляків виглядає так: Україна не повинна мати своїх героїв, західна Україна взагалі має бути якоюсь автономією в складі 'Великої Польщі', українці мають працювати для поляків безкоштовно і не робити жодної політики, українська мова для них - це тиха мова пісень і застіль і не більше, польською ж можна вчитися, вести дискусії, політику та бізнес. Ось тоді деяким полякам стане легше. Звісно ж таких ДЕЯКИХ в Польщі абсолютна меншість, але своїм криком та агресією їх найкраще видно. Є цілі групи ненависті у мережах, де смакується антиукраїнська тематика - https://www.facebook.com/Ukrainiec-NIE-jest-moim-bratem-1456215277944427/
Є антиукраїнські пісні - https://www.youtube.com/watch?v=OxSfnrh1l8Y

Подивіться кількість підписників цих матеріалів та кількість переглядів. Тому фільм Волинь - це ще досить адекватна кінострічка. І нам і всій Україні зараз варто робити зважені кроки і не відповідати 'симетрично', бо Польща нас справді підтримує і вони не робили диверсій у Львові зі спробою його приєднати до себе. І звісно, що ця тема продовжуватиметься, так швидко не закінчиться...

ssTAss · 2016-10-21 16:57

Robar III · 2016-10-21 16:58

AndrewFG · 2016-10-21 17:12

ssTAss
Розкажіть мені про поляків, будь-ласка, а то я їх поганенько виявляється знаю Happy

Cleaf · 2017-04-20 19:14

Паскудний твір, що й казати.

TropicaN · 2018-03-17 02:36

Професіонально зроблена пропаганда для поляків за кацапські гроші. Навіть позитивний Українець-жених "зі стану ворога" за голівудським стандартами є, але його спеціально швидко вбивають бо роль для галочки.

Нам треба знімати подібне кіно про москалів, ляхів, мадярів. Щоб після виходу з кінотеатру були погроми.

Я пишаюсь тим, що ми вирізали волинь. Вирізали волинь, виріжемо і кубань.

Польський фільм 'Волинь'. Хто дивився? Які враження?

Форум

Про все